El Morchid n°13/Décembre 1947

Le "hanif" ou "le  croyant universaliste"

   "Quant à moi, mon Seigneur m'a guidé dans la voie droite, par une vraie religion, la croyance d'Abraham le hanif".- Coran VI-162-

   Le Hanif : Peu importe que le hanif soit Brahmane, Juif, Chrétien ou Musulman, sa religion est l'amour: - Amour envers Dieu et amour envers ses créatures. Appartenir exclusivement à ceci ou à cela, signifie qu'on ne peut pas s'élever au dessus de ceci ou de cela.

   Chaque enfant né dans une maison juive, chinoise ou musulmane peut reconnaître en Dieu, son véritable Maître; cette aptitude lui est innée. (Coran XXX-30).

   Dieu est un , la vie est une , l'humanité est une et l'amour est un.

   La foi d'Abraham, le hanif, n'avait ni couleur juive (le Torah a été révélé que beaucoup plus tard), ni couleur chrétienne. Elle était pure, sans couleur particulière, elle consistait dans la soumission à une puissance suprême. Ceci est exprimé par le mot Islam ( Coran II-133; 140).

   Abraham était donc "Mouslim" sans le Coran, sans adhérer au dogme islamique.

   Dans ce sens "mouslim" est synonyme de hanif, tous sans exception peuvent être des "mouslims". Mais tous ne peuvent pas être chrétiens, ni juifs. Pour être chrétien, au moins pour l'être selon l'orthodoxie ecclésiastique , il faut être baptisé, il faut croire à la divinité de Jésus , et celui qui n'y croit pas cesse d'être chrétien. Pour devenir juif, il faut être circoncis, observer les 613 préceptes de la Torah, prier le Dieu d'Israël ( Deut.6-5) mettre des tefillins, manger du pain azim à Bassah, etc...

   Mais ce sont là des rites extérieurs, particuliers, dont le véritable croyant universaliste peut se passer. "Sa prière, piété, sa vie et sa mort appartiennent exclusivement au Dieu universel" ( Coran VI-163).

   Par cette croyance il se place au dessus de tous les..., issues ( christianisme, judaïsme, bouddhisme) c'est-à-dire au dessus de tout "particularisme", son âme est en repos auprès de son Dieu, elle jouit de la Lumière totale, d'une paix absolue, chacun des rayons pris séparément ne saurait avoir la puissance de la Lumière totale. Et la Lumière totale, il la trouve en Lui , peu importe, si on Le nomme Dieu, Allah, Adonaï, Manitou, etc...

   Il est en Lui , et Lui est en lui.

   " Il est la lumière des cieux et de la terre. Ceci peut être comparé à une niche éclairée par une lampe. La lampe est dans un verre et le verre étincelle comme une pure étoile lumineuse. Cette clarté est entretenue par l'huile de l'arbre béni, l'olivier, qui n'a besoin pour croître ni du sol de l'Orient, ni du sol de l'Occident. L'huile de l'olivier continue à donner de la lumière, sans qu'il soit besoin de feu pour l'entretenir. De lumière en lumière. Il amène  qui Il veut à Sa lumière." Coran XXIV-35- traduit de l'arabe (Sic)

   Pour comprendre le sens profond de ce passage, il faut se rappeler que la lumière produit la chaleur, la chaleur le mouvement, le mouvement le courant de force électrique. Et il faut se souvenir qu'il y a une analogie dans le monde des âmes.

   La claire et pénétrante lumière de l'esprit engendre la belle chaleur du cœur et celle-ci anime nos membres de telle sorte que, par l'étincelle qui en émane, l'activité de notre être intérieur se communique au monde extérieur.

   Le lecteur s'étonnera peut être de ce que nous n'avons fait, jusqu'à présent, que des citations du Coran. En voici la raison: Le hanif agit comme l'abeille qui sélectionne les fleurs pour secréter ce remède efficace qui est le miel pur. De même le Coran tire des révélations antérieures l'élément essentiel: le Divin, délesté des traditions humaines.

   Il reconnaît en outre la mission des prophètes des différents peuples, tout en se réservant le droit d'interpréter leurs enseignements autrement que ne le font les fidèles.

   C'est ainsi que se comporte le véritable hanif. Si vous me donnez le nom de Alawi, de hanif, ou de mouslim. Je n'y vois aucun inconvénient. Mais dites-vous bien que le véritable hanif (le mot signifie croyant unitaire) n'a pas besoin d'un nom particulier pour désigner sa foi qui est " la pure religion du Dieu universel" quoique ces derniers mots puissent se traduire par le terme "Islam".

SALAH EDDIN Kemal